El primer acto contra la corrupción

Uno de cada tres latinoamericanos pagó sobornos por servicios públicos básicos durante 2016.  Uno de cada dos mexicanos lo hizo en ese mismo período.  Conclusión: los mexicanos somos los que más mordidas pagamos en la región de América Latina y el Caribe.

El informe proviene de Transparencia Internacional (TI).  Y si bien da una visión negativa de quienes conformamos la reserva mundial del catolicismo, es peor aún para México: 51 por ciento de los mexicanos encuestados por TI (del 27 de mayo al 8 de junio de 2016) aseguró haber pagado un soborno.  ¿Así respondemos a la gracia de que Guadalupe se quedó a vivir entre nosotros?

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Misión posible

En alguna ocasión el Papa Francisco pronunció esta frase extraordinaria, que toca el verdadero drama que viven países como México y Colombia (que visita en estos días): “El corrupto es el que se indigna porque le roban la cartera y se lamenta por la poca seguridad que hay en las calles, pero después engaña al Estado evadiendo impuestos y quizá hasta despide a sus empleados cada tres meses, para evitar hacerles un contrato indefinido; o bien se aprovecha del trabajo en negro y después presume incluso con los amigos de estas astucias suyas”.

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“Cultura” letal

En su libro En Busca de lo Real Perdido (Amorrortu, 2015) el filósofo, matemático y novelista francés Alain Badiou escribe lo siguiente: “Un síntoma interesante de nuestra sociedad es que el escándalo es en general un escándalo de corrupción. Resulta bastante curioso que la corrupción genere escándalo, ya que podríamos sostener que la sociedad está corrompida desde la A hasta la Z”.

Ciertamente en México pareciera ser que solamente existen los casos de corrupción política y algunos —pocos— de corrupción deportiva. Y esos son el motivo de escándalo de los medios. Pero, como dice Badiou, “resulta bastante curioso” porque la sociedad mexicana está corrompida hasta más allá de la Z, por así decirlo.

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“Desaliento de México”

corrupcionHaciendo un juego de palabras con el famoso texto sobre las apariciones de la Virgen de Guadalupe, Felicidad de México, del padre Luis Becerra Tanco, publicado en 1675, el director de Letras Libres, Enrique Krauze, ha publicado en este número de mayo un extenso ensayo llamado “Desaliento de México”.

No podía ser más afortunada ni su figura literaria ni la contraposición con el texto de Becerra Tanco.  En efecto, México está desalentado por no haber hecho caso a su felicidad. 

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Las barbas del vecino

jimmy-morales-guatemalaEl viejo refrán sigue siendo válido: “Cuando veas las barbas de tu vecino cortar, pon las tuyas a remojar”. Es decir, hazlas blandas para que el cuchillo no te raspe… Puede ser una estrategia de elusión. Pero también puede significar un cambio.

Guatemala realizó, el pasado domingo 25 de octubre, la segunda vuelta de las elecciones presidenciales. Jimmy Morales es el ganador. Representante del Frente de Convergencia Nacional (FCN-Nación), Morales se impuso con un amplio margen sobre Sandra Torres, de la Unidad Nacional de la Esperanza.

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El Grito y las redes

tuxpangritoindependenciaLa pasada ceremonia del Grito de Independencia trajo un inusitado fervor comunicativo —a través de redes sociales— de los asistentes a las plazas públicas donde se llevaron a cabo en estados y municipios, en delegaciones y jurisdicciones políticas del país.

Ya había sucedido, pero esta vez fue marea: las consignas antigubernamentales y la respuesta pública ante los personajes que asomaban al balcón para vitorear a “los héroes que nos dieron Patria”, encontraron ahora en lugar de un “¡Viva!”, un sonoro, irrevocable y lapidario “¡Muera!”.

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Su nombre era muerte

periodistas asesinadosRecupero el célebre título de la fábula de Rafael Bernal para hablar de otra selva que “suda muerte”: la de Veracruz o el Distrito Federal, o el Estado de México, o el país al completo… en contra de los reporteros, fotoperiodistas, investigadores de la realidad, testigos de la corrupción, activistas pro derechos humanos…

El multihomicidio de la Narvarte, como se le ha dado en llamar al asesinato de cinco personas en un departamento de esa colonia del Distrito Federal, dos de ellas amenazadas por el gobierno de Veracruz, ha hecho saltar a la palestra la persecución, el hostigamiento, las pocas ganas que tiene el régimen autoritario que padecemos (con distintos nombres y partidos) de contar con una prensa libre.

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Insatisfechos

corrupcionEl reciente estudio de María Amparo Casar, “México: Anatomía de la Corrupción” demuestra que, a 15 años de la alternancia política (2 de julio de 2000), los mexicanos presentamos un grave nivel de insatisfacción con la democracia, los partidos políticos y las autoridades de los tres poderes.

La investigación de Casar, auspiciada por el CIDE, encontró algo muy inquietante: que solamente 37 de cada cien mexicanas y mexicanos apoyan a la democracia, mientras que un bajísimo 27 por ciento “se encuentra satisfecho con la democracia (dato sacado del Latinobarómetro 2013).

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Testigos sociales

primavera-mexicanaHace tiempo que debieron existir. Pero nunca es tarde para que el ciudadano levante el brazo, se desgaste, participe en los asuntos de su comunidad. Nunca es tarde. Siempre será necesario.

¿El qué? El que no dejemos a los políticos, del partido que sea, abaratar la vida social mediante el simulacro. Por ejemplo: se va un gobierno y entra otro (estatal, municipal) y nadie le pide que rinda cuentas. Uno tras “el año de Hidalgo”. Otro a ver qué se encuentra. La gente haciendo cábalas: ¿nos saldrá bueno?

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¿Cuánta corrupción podemos soportar?

corrupcion“Me imagino que venimos de algún sitio y nos dirigimos a otro lugar; pero no puede ocultársenos que nos resulta imposible adquirir una visión de conjunto de la situación en que nos encontramos: estamos como en un bosque. Nos hemos perdido, y ese sentimiento es hoy el estado normal. Empezamos a buscar un claro”.

Estas palabras conclusivas de Rüdiger Safranski en su libro ¿Cuánta globalización podemos soportar? (Tusquets, 2004), se aplican, perfectamente, al panorama postelectoral de México; pero, sobre todo, al sombrío panorama —boscoso donde los haya— en el que nos hemos metido por vía de la corrupción, mal que todo lo alcanza en la vida pública de nuestro país.

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